中國關于突厥起源的五種說法

歷史上的突厥是北方重要民族,?突厥的起源有多種說法,莫衷一是,歸結起來有五種,我們仔細分析各說法的共同點。

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1、海右遺黎說

匈奴別種,落難的孤兒。

來自唐朝史學家李延壽編著的《北史》卷99:

突厥者,其先居西海(薛宗正認為西海指的是咸海)之右,獨為部落,蓋匈奴之別種也。姓阿史那氏。后為鄰國所破,盡滅其族。有一兒,年且十歲,兵人見其小,不忍殺之,乃刖足斷其臂,棄草澤中。有牝狼以肉餌之,及長,與狼交合,遂有孕焉。彼王聞此兒尚在,重遣殺之。使者見在狼側,并欲殺狼。于時若有神物,投狼于西海之東,落高昌國西北山。山有洞穴,穴內有平壤茂草,周迥數百里,四面俱山。狼匿其中,遂生十男。十男長,外托妻孕,其后各為一姓,阿史那即其一也,最賢,遂為君長,故牙門建狼頭纛,示不忘其本也。漸至數百家,經數世,有阿賢設者,率部落出穴中,臣于蠕蠕。

到底什么是別種?本站另開新貼研究別種。

2、漠北索國說

來自唐朝編撰的《周書》卷50:

突厥之先,出于索國,在匈奴之北。其部落大人曰阿謗步,兄弟七十人,其一曰伊質泥師都,狼所生也。阿謗卻等性并愚癡,國遂被滅。泥師都既別感異氣,能征占風雨。取二妻,云是夏神、冬神之女。一孕而生四男:其一變為白鴻;其一國于阿輔水、劍水之間,號為契骨;其一國于處折水;其一居跋斯處折施山,即其大兒也。山上仍有阿謗步種類,并多寒露,大兒為出火溫養之,咸得全濟,遂共奉大二為主,號為突厥。

這個說法認為突厥起源于匈奴以北的漠北索國。

索國,應是發辮子很有特色的吧。

3、海神胤裔說

來自唐段成式《酉陽雜殂》卷4:

突厥之先,日射摩舍利海神,神在阿史德窟西。射摩有神異……

這個說法太簡單,只是認為突厥起源于海東阿史德窟。

4、平涼雜胡說

唐長孫無忌等所纂之《隋書》卷84:

突厥之先,平涼雜胡也,姓阿史那氏。魏太武皇帝滅沮渠氏,阿史那以五百家奔蠕蠕。世居金山之陽,為蠕蠕鐵工。金山形似兜鍪,俗號兜鍪為突厥,因以為號。

這個說法認為突厥起源于漢地平涼,不知道到底是什么胡,但既然提到沮渠氏,看來也認為與匈奴有關。

5、高昌北山說

這個說法來自《周書》,認為,突厥本是匈奴的一支,后被鄰國所滅,當時有一個10歲的小男孩,士兵見他年小,沒忍心殺死他,便將他砍去雙腳扔到荒草中。后來,小孩被一只母狼救去,長大以后與狼結合,鄰國國王聽說這小孩已長大,怕有后患,便派人將他殺了,殺他的人,見他身旁有一條狼,也想一起殺掉,狼逃跑了,逃到高昌北邊的山洞里。在那個山洞里,狼生下10個小男孩,他們逐漸長大成人,各自成家,繁衍后代。其中一支,生活在阿爾泰山一帶,阿爾泰山形似作戰時的頭盔,當地人稱其為突厥,所以他們就以突厥為族號了。

以上各說法基本都認為,突厥與匈奴有關,以狼為圣物,居于蒙古干草原西北,部眾在草原上地位曾很卑微,勢力弱小,飽經磨難。

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