部落和民族的區別( 07-13)
想要了解民族史,首先要明白古今部落和民族這些概念問題。比如"中國"的概念最初是黃河流域黃河中下游的中原河洛地區,大致在今天的河南。宋遼時期契丹為主體的大遼國占據北方。傳統意義上的中國界限僅僅到燕云十六州以南。到女真族的金國后,更是到淮河以南。蒙元時期天下盡為他人之地。更談不上什么中國了。真要是說中國具體有多大,范圍到哪里,我也說不清楚。因為各個時代的中國不同。所謂說論中國,你要放到他所在的那個時代去具體論。不能用今日之中國來論。而有些概念古代是沒有的,現在卻有,比如民族。在古代,只有部落,部族概念。游牧民族,比如蒙古,部落幾十個之多。鼎盛時期幾百個大小部落。契丹八部(呂思勉論史說實有十部)都是以部落而居。滿清康熙至乾隆年間與準格爾汗...
讀史的正確態度( 07-13)
讀史的正確態度-民族史史書不能隨便讀,姿勢不對可不行,本文談一下如何正確地讀史。歷史是什么學問呢?學習,了解他,又有什么用呢?略知歷史,學問之人,都會回答,歷史即是前車之鑒,如果前人所做而得,我們仿之;若失策,我們避免,這就叫前車之鑒。杜牧作《阿房宮賦》中文:“秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也。”意為警示后人,以史為鑒。很多事情,歷史上都發生過,遇到事情處理的好與壞,也都有前例。我們不需要仔細思考事情的案例,有時照搬古人的成功做法即可。司馬光著《資治通鑒》就是為帝王所寫,退一步講是為有帝王之志的人寫的。歷史上的各種政變(宦官,外戚專權),軍閥割...
唐朝滅亡的原因是什么?( 07-11)
唐朝滅亡的原因是什么?-民族史歷史上唐朝如此強大最終覆滅的原因是:1.安史之亂;2.藩鎮割據;3.朋黨之爭;4.宦官專權唐朝618年建立,907年滅亡,唐朝是我國封建歷史上統一時間較長、國力最強盛的朝代之一。唐太宗和唐玄宗時期,政治清明、軍事強盛、萬邦來朝,開創了全盛的“貞觀之治”和“開元盛世”。安史之亂后,唐朝國力日趨衰敗。唐王朝享國289年,共歷21為皇帝。再強盛的封建王朝終有亡國之日,那唐王朝滅亡的原因是什么呢?我們從以下方面分析一下:1、安史之亂及藩鎮割據安史之亂是唐玄宗后期,唐朝將領安祿山與史思明發動的反唐叛亂,唐朝從此由盛轉衰。這場戰爭使唐朝實力大為下降,人口大量流失,給...
歷史上源于東北的民族總是戰勝西北民族?( 07-05)
歷史上源于東北的民族總是戰勝西北民族?-民族史歷史上源于東北的民族總是西遷戰勝西北民族?中國古代東北地區的少數民族,不斷南下入主中原的同時,另一個發展方向就是西進新疆、中亞,直至更遠。鮮卑柔然都是從草原東部向西發展,契丹人在西北地區建立西遼政權,蒙古人也是源于蒙古高原東部,東北的滿族人控制新疆,而反過來西北民族占領中國東北的卻沒有,這是為什么呢?東北地區的少數民族與漢族人體質特征相近,但文化落后,他們非常仰慕漢文明,所以漢化非常快,接收漢文化和漢族制度的熏陶也非常快,特別是接受漢族社會經濟技術比較快,能夠迅速崛起,且往往戰斗力較強,社會組織制度也往往在本民族的基礎上加以漢化改良,能夠很快形成強大的軍...
東北的肅慎、濊貊、東胡,是今天的什么民族?( 06-18)
東北的肅慎、濊貊、東胡,是今天的什么民族?-民族史文中的東北,是歷史研究里東北亞的一部分,它東到日本海,北到外興安嶺,西面包含呼倫貝爾,在這廣袤區域里,不同的生存環境,形成了不同的文化和民族,北部的肅慎以沿河海打漁、山區采集和打獵為生,西部的東胡是從漁獵向游牧過渡,而東北中部的濊貊更多以農業為主。東北的肅慎、濊貊、東胡,是今天的什么民族?這個話題肯定會有不同觀點,僅供歷史愛好者參考。三大族系指在古代的中國東北,有三個土著民族,分別是肅慎、濊貊、東胡。肅慎在中國古代,東北屬于蠻夷之地。這里地大物博,人煙稀少,土著居民是肅慎、濊貊、東胡。根據資料記載,舜、禹時代,肅慎族已與中原有了聯系。舜時,肅慎氏朝,貢弓...
風吹草低見牛羊:敕勒歌、敕勒川、敕勒人( 06-14)
風吹草低見牛羊:敕勒歌、敕勒川、敕勒人-民族史風吹草低見牛羊的敕勒川在哪里?我們都會背誦敕勒歌:《敕勒歌》敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫。風吹草低見牛羊。《敕勒歌》是北朝時北齊名將敕勒人斛律金用鮮卑語創作的,選自《樂府詩集》,在南北朝黃河以北廣為流傳。一般認為,它是由鮮卑語譯成漢語的(這個翻譯水平也是太高了)。民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風光,抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。元代大詩人元好問,是鮮卑人的后裔,他讀了《敕勒歌》也深為贊賞:"慷慨歌謠絕不傳,穹廬一曲本天然。中州萬古英雄氣,也到陰山敕勒川。"只是“敕勒”這個特別的名字,究竟是怎么來的呢?敕勒人也曾叫丁零其實,敕勒人是...
高車、敕勒、鐵勒、丁零是怎么回事?( 06-14)
高車、敕勒、鐵勒、丁零是怎么回事?-民族史高車、敕勒、鐵勒、丁零是對同一人群的不同稱謂。高車,南朝稱其“丁零”,漠北人稱其“敕勒”、“鐵勒”高車族,北朝人對漠北部分游牧部落的泛稱,南朝人稱其為“丁零”,漠北人稱其為“敕勒”、“鐵勒”、“狄歷”高車族,北朝人對漠北部分游牧部落的泛稱,南朝人稱其為“丁零”,漠北人稱其為“敕勒”、“鐵勒”、“狄歷”高車,是北朝人對漠北部分游牧部落的泛稱,南朝人稱其為“丁零”,漠北人稱其為“敕勒”、“鐵勒”、“狄歷”。高車處于部落或部落聯盟階段,保存母系制殘余。商周至隋唐歷史上的鬼方、丁零、高車和鐵勒,為同一民族在不同歷史時期的稱謂。高車由六大部落組成:狄氏.袁紇氏、斛...
中國古代“丁零”的后裔涅涅茨人( 06-14)
中國古代“丁零”的后裔涅涅茨人-民族史據說是中國古代的“丁零”人后裔,生吃鹿肉喝鹿血,住在零下50度冰雪中,他們就是俄羅斯西伯利亞北部的涅涅茨人。這個部落的居民生活在零下50度的環境中,穿馴鹿毛皮衣服、吃生馴鹿肉。他就是涅涅茨人!涅涅茨人的族源可追溯到中國古代北方民族之一的“丁零”人。中國漢代時丁零人游牧于薩彥嶺地區。因戰亂一批丁零人沿葉尼塞河向北遷移,到達北冰洋沿岸,其中一部分越過了烏拉爾山。他們吸收一部分當地居民的語言和文化成分,逐漸形成新的民族—薩莫迪人。位于西伯利亞亞馬爾-涅涅茨地區的一個非常古老的部落,終年與馴鹿為伴,在極地凍土帶上遷徙,他們的食物非常單一,除了馴鹿肉甚至連面包都少...
西夏狹縫中的生存之道-黨項西夏為何能在遼宋金環伺中頑強生存下來?( 06-01)
西夏狹縫中的生存之道-黨項西夏為何能在遼宋金環伺中頑強生存下來?-民族史黨項人勢單力薄還能享國190年?西夏為何能在遼宋金吐蕃回鶻環伺中頑強生存下來?宋朝作為我國歷史上一個非常重要的時期,卻不是大一統的時期。在兩宋之外,還有遼、金、西夏、大理及吐蕃等少數民族政權,而特別是遼金已經完成了封建化改革,成為比肩兩宋的封建政權,這導致兩宋的外在壓力異常強大,而且最終北宋亡于金國,南宋亡于蒙古,成為封建王朝中最悲慘的謝幕方式。而在遼金之外,北宋還面臨著一個異常強悍的對手,那就是西夏。從唐末開始,黨項人就不斷發展壯大,在960年北宋建立后逐漸成事,如何解決黨項問題成為北宋統治者頭疼的事情。趙匡胤英年早逝后,宋太宗趙光義將黨項首領李繼捧及...
西夏黨項民族歷史( 05-30)
西夏黨項民族歷史-民族史1、西夏立國時間很長(原文忽略了高句麗渤海吐蕃等邊疆政權,是嚴重錯誤)自元昊1032年建都稱帝至最后一位皇帝目見1226年投降蒙古,西夏王國屹立了195年,其間共有10位皇帝臨朝聽政。西夏是以黨項羌人為統治民族建立起來的政權,與其他少數民族建立的政權相比,我們就會發現——西夏是歷時屬于相當長的!拓跋氏建立的北魏政權存在了171年,算得上是長的了。南北朝、五代十國時期的少數民族政權,或者幾年,或者幾十年,像走馬燈似的,都只能是歷史的匆匆過客。女真貴族建立的金朝,入主中原后,經歷了120年。元世祖建立的元朝,只有98年。如果把成吉思汗創建的蒙古汗國連在一起,...
二十四史有西夏嗎?二十四史都有哪些?( 05-30)
二十四史有西夏嗎?二十四史都有哪些?-民族史西夏存在了189年,沒有載入二十四史西夏是中國歷史上由黨項人在中國西部建立的一個政權,歷經十帝,享國一百八十九年。作為和宋、金、遼、元都發生過糾葛的國家,存活了189年,為何二十四史中沒有西夏史呢?二十四史沒有西夏,原因是西夏只能算地方政權。首先,我們來認識下西夏這個王朝。看西夏的地圖,就能知道,這個國家國土面積真的是很大。1038年,西夏立國時,疆域范圍在今寧夏,甘肅西北部、青海東北部、內蒙古以及陜西北部地區。東盡黃河,西至玉門,南接蕭關(今寧夏同心南),北控大漠,占地兩萬余里。提到事件跨度,這個國家可以從唐朝提起。唐朝中和元年(881年),拓跋思恭占...
西夏的母黨專權( 05-26)
西夏的母黨專權-民族史李元昊后期亂倫,封兒媳為后,朝綱混亂,埋下日后西夏"母黨專權"隱患。對于由黨項人在西北部建立的西夏政權,黨項人也是個狠角色,西夏在宋夏、遼夏戰爭中屢次主動出擊,最終形成三國鼎立的局面,其實力可見一斑。西夏王朝歷經十帝,享國189年,但一半時間由女人統治,實在是不可思議。女人統治西夏以“母黨專權”的形式表現。這事要從西夏的第二代皇帝夏毅宗李諒祚說起。我們都知道,西夏的開國皇帝是西夏景宗李元昊。天授禮法延祚十一年(宋慶歷八年,1048年),李元昊因為霸占自己的兒媳,結果被憤恨不平的兒子而殺(西夏太子寧令哥長大成人后,公元1047年五月,元昊為寧令哥娶黨項大族...
“許昌人”證明中國人源于本土,不是非洲( 05-15)
“許昌人”證明中國人源于本土,不是非洲-民族史中國考古發現的古人類“許昌人”,證明中國人源于本土,中國現代人不是起源于非洲。美國《科學》雜志2017年3月3日發表論文稱,人類演化研究取得突破性進展:10多萬年前生活在河南省許昌市靈井遺址的“許昌人”,可能是中國境內古老人類和歐洲尼安德特人的后代。一些學者認為,“許昌人”的發現,證明中國人源于本土,不是起源于非洲。首先在這里我先給大家捋一下之前我國本土出土的古人類化石以及年份:1、50萬年前的北京人;2、10萬至20萬年間的遼寧金牛人;3、——?——4、1萬至4萬年間的北京山頂洞人。中國現代人的祖先究竟是誰,科學家一直沒有一個定論,為什么長期以來“非洲...
中華民族起源的西來說和本土說( 04-21)
中華民族起源的西來說和本土說-民族史中華民族源于西方(西來說):自17世紀開始,歐洲人開始認為中國人種和文化來源于埃及。這是西方學者最早倡導中華文明來源于西方的假說。(簡稱西來說)19世紀,法國東方學學者拉克伯里(Lacouperie)認為,中國人種與文化來自于古巴比倫的巴克族。黃帝像20世紀30年代,瑞典著名地質學家、考古學家安特生(Anderesson)在對我國仰韶文化彩陶上的圖案與西方新石器文化中的彩陶進行了對比研究,發現二者的圖案有驚人的相似之處,于是便認為仰韶文化是從西方傳播而來;傳播的路徑是從新疆開始,然后逐漸傳播至中原地帶。此外,還有西方學者認為中國人種與文化是起源于中亞、南...
李世民殺兄弒弟逼父退位( 02-25)
李世民殺兄弒弟逼父退位-民族史李世民算得上中國古代最偉大的帝王了,被后世稱為"千古一帝",李世民雄才大略、多謀善斷、勇冠三軍、任賢用能古今少有,李世民赫赫武功、浩浩文治笑傲中華,李世民不亂殺人、李世民虛懷納諫,以上都是后人評價李世民的溢美之詞,但這些都不能掩蓋李世民殺兄弒弟逼父退位這段歷史。公元626年六月一個普通的一天,天空之中突然出現了一顆太白金星,兩天之后,這顆太白金星又出現在了同一個方位。這種現象放到現在,也是天文觀測的重點,絕對少不了人嘖嘖稱奇、評頭論足。放到古代,那更是不得了的、稀奇的大事情。古代朝廷有個部門叫欽天監,在唐朝的時候叫太史局,也就是現在的國家天文臺,專門負責...
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